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，何曾不努力阐扬这----诸行无常----一贯 的主张。即当时的佛教各宗，极端地忌避外道所说的转变无 常论外，无不根据佛教的本旨，这可说是各宗一致的态度。 其它的各宗，姑置不论，现在唯就有部宗稍... 法华玄赞八宗中云：「四现通假实宗，说假部等，…… 成实论义，经部宗师，即当第四现通 364页 假实。」----这现通假实者，就现在的有体法中，通于假和 通于实，那么过未无体，可不言而知了。...
佐伯良谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092971354.html
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、基督教等都办有学校、医院、孤儿院、养老院等机构，而佛教却很少有，就以為佛教是消极的，不做有利社会的事业，对社会没有益处，这种看法是错误的。“最多只能说：近代中国佛教徒不努力，不尽责，决不是佛教要我们...、送死的。若发此心者，自无此误会。至於作慈善事业，尤要。既為佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。乃能令他人瞭解佛教是救世的、积极的，不起误会。” 弘一法师本人也是积极回应印光的教导而以念佛為修行...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873739.html
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C.人若不努力发展自己的才智而纵情逸乐,此事不合道德。因为,虽然吾人可以设想有“浪费禀赋”这种自然律,但此种行为准则绝非任何一个“理性存在者”所愿遵循的。
D.见别人穷苦,自己有能力而...,则成了空洞的“善”,显然人类普遍的愿望不符合(人必求幸福、快乐)。康德为了解决这矛盾,只好把宗教联起来,即:“伦理学不是谋幸福的,只有加上宗教,我们才能希望有一天依照自己的努力修德的程度,来分享幸福...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782146.html
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，不必嫉妒，也无须仇富。在一个和谐社会里，能够创造提供机会的条件，通过努力，会有更多的机会，成就无数的英雄豪杰。但不努力，还是上不去，还得下来。当然也有人会成为“上不去下不来”的“梁上君子”，但请谨记...像一个圆周形，圆形代表均衡、无限的机会。每一个人从圆心出发，都有相同、平等、不可穷尽的机会，只要努力，都可能成为被选择的“贤”与“能”。这就是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”的理想境界。(...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324888975.html
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状况如何，我人生一段段的遭遇如何，所有的这一切都是由因缘来决定。如果今生不努力的话，基本上就跟立命之前的袁了凡一样，完全受着宿世因缘的支配。其实，这不是宿命论，你当下就有主动权，现在有新的因缘配合进去...有缘，并不会生果，只有缘没有因，也不会生果。一切万法的产生，都是因缘和合的结果。比如月亮和水一和合，就出现了水月，光是月亮出不来水月，光是有水也不显现水月，所以水月是因缘和合的产物。
以此推广到...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105527325706.html
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知道在农忙的几个月里，一天不工作都不行，必须有这么多的劳作，才会有收成。我们积累往生资粮也是这样，必须每天脚踏实地的在信愿行方面努力。如果每天都不用功，到临终的时候也很难顺利往生极乐世界。
《西斋...明天推后天，这样因循度日，最终必定道业难成。因为成办往生极乐世界的资粮靠的就是你这一生的努力。你要是不努力，一天天就这么过去了。像这样，很快一周、一月、一年就过去了。我们都能想到，一年到底有多长，想想...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153240325631.html
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不能避免，我们纪念死者，我们就努力做好人，不要让他失望，这就对了。
至于说如何处理？人死后最好是火葬，火葬有三大利益：第一，葬费便宜。第二，不占空间，现在人口一天比一天多，到坟地看看，死人占了活人...自己年轻的时候，少壮没有努力，所以现在还是蹉跎自误。我们没有掌握住今天，没有把今天奉献出来，就无法奢望明天会更好。不付出今天就没有更好的明天。你今天的成就，就是昨天的付出，你如果昨天没有付出，今天不...
耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0530141286.html
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努力止恶行善，积聚功德，终有一天，断除招致苦果的烦恼因。苦因既断，苦果不生，自然可以摆脱生死烦恼的束缚，获得真理生命的归宿。所谓：“知苦断集，慕灭修道”。这就是小乘佛教，对于宇宙人生正确的见解，这种...的立场，精进办道，谋求长养法身，培植慧命，那就是正命。
7.正精进——积极止恶行善
正精进，是一种积极的进取心。一个立志向上的人，不但要努力工作，不懈怠，不放逸，不苟且偷安；还要积极于...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0914184000.html
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应该向神明、菩萨、佛祖祈求，把信仰建立在贪求、餍取的层次上。其实福寿并不是有求必得的，如果自己不去培植福寿的因缘，福寿是不会凭空降下的。所谓“生天自有生天福，未必求仙便成仙”，自己不努力去自求多福，而...工作，应该以救助急难为主，而不是救济贫穷。难是一时的，贫穷是长久的，救得了一时，救不了一世，因此有人主张“救急不救穷”，贫穷是救不了的，贫穷要靠自己去努力振作，最重要的是救助灾难，在别人最危急的时候，...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html
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无善，无恶的行为。
a：不信—不信因果和圣贤。
b：懈怠—不努力断恶修善。
c：放逸—放荡纵逸。
d：昏沉—神志昏沉，常爱睡眠。
e：掉举—境界不动，而心中杂念...预期的。可能也是不以人的意志为转移的。
{注：一个大劫等于四个中劫。一个中劫等于二十个小劫。一个小劫等于1680万年。这个数字是这样计算的，即从十岁开始，每过一百年加一岁，直到八千四百岁，这个...
shi_jin
|人生|宇宙|健康|疾病|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html